解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、 东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。 ... 更多 >>